måndag 26 januari 2015

Imorgon tisdag 27 januari 2015

Tumbagymnasium
Måndag 26 januari 2015

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det bra!

Tack alla som var här i torsdags och idag. Först dagen fick vi besök av två Jehovas vittnen och idag hade vi en gäst som är medlem i Scientologkyrkan. Förhoppningsvis har ni fått bättre hum om dessa idéinriktningar.

Imorgon kommer tre personer från Mormonkyrkan eller som den officiellt heter ”Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga”. Idag efterlyster många av er bättre information om mormoner innan de kommer och jag lovade ta fram en del material.

Härunder har ni en hel del material av och om mormoner. Jag har försökt samla lite av varje och jag hoppas att ni får nytta av det samlade materialet.

Morgondagens lektioner är:
Tidpunkter:                Sal            Ämnesområde
10:05 – 11:30             237           Arbete med uppgiften i Samhällskunskap 3
13:20 – 14: 35            237           Besök av Mormoner
14:45 – 16:35             237           Gymnasiearbete (Hela klassen)

Och här kommer materialet som har lovat er:

Texter:










Videofilmer:










Vi ses imorgon,
Nader


onsdag 21 januari 2015

Nyreligiösa rörelser

Tumbagymnasium
onsdag 21 januari 2015

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det fint!

Här kommer materialet jag har använt mig av under lektionen. Jag har även lagt en sida (med några länkar) om exorcismen:
https://docs.google.com/presentation/d/1g2qeNJ35MT-DVSt4MPBSva3TlU2VMnmtvQdFlCEjHHE/edit?usp=sharing

Vi ses imorgon!
Nader Sani

söndag 18 januari 2015

Guds existens - Gynaj

Finns det någon Gud?

Jag har titta på en dokumentär som heter ‘’finns det någon gud’’ där man diskuterar frågan om guds existens och förklaringarna bakom hur allting skapades och hur det hänger ihop. I denna dokumentär möter vi flertal aktörer som ger sin syn på konflikten mellan vetenskapen och gud. Man söker svar på frågan om Guds sanna existens med hjälp av att intervjua teister, ateister och agnostiker.

Västvärlden i dagens samhälle vad gäller tron är väldigt splittrat. Det uppfattas som om människor inte riktigt vet vad de ska tro på och om de verkligen har tid att göra Gud en del av sitt hektiska liv. Förklaringen till hur/varför världen har kommit till har skapat många debatter/argument kring världen. Typiska argument är teister som tror på att gud har skapat allt och där vetenskapen säger att det inte är gud utan slumpen.

Över hela världen finns det människor som frågar samma typ av frågor: varför finns det så mycket smärta och lidande i vår värld? Vad innebär det att vara lycklig? Finns det ondska? Existerar gud osv. Detta heter kort och gott teodicéproblemet som har skapat debatter världen över. Gud enligt teister är omnipotent, men fortfarande som allvetande och allsmäktig låter hen ondskan ske. Gud väljer att inte ingripa, fast än han kan göra det. Detta enligt ateister och många filosofer helt absurd.

Vad de olika ställningstagande innebär:

Teism: kommer från det grekiska ordet (Theos) vilket betyder gud. Det är en religiös riktning som är transcendent och man har en personlig gud. Transcendent eftersom gud är översinnlig, ej möjligt för en människa att uppfatta eller förstå och personlig eftersom gud är typ av väsen/en kraft i sig själv och inte något utspritt.
Gud är anledning till att universum finns och är en del av mänsklighetens historia främst genom att ge människorna en tro att följa.

Ateism: ordet ateism betyder att man har avsaknaden av tro på en eller flertal gudar. Ateism är ingen tro utan en negation (det säger enbart vad man inte tror). Ateismen är därmed inte en ideologi eller livsfilosofi.

Agnostiker: kommer från grekiska ordet som betyder utan kunskap/vetande. Populärt menar man att man inte är säker på om guds existens, man har inte tagit ställning.

Finns Gud? Finns det bevis för guds existens?

Majoriteten av världens befolkning idag tror på Gud/gudar och andra högre väsenden. De som kvarstår är antingen agnostiker eller ateist. På något sätt måste de som tror på Gud bevisa att hen finns. Detta gör de genom kosmologiska argument. Med detta menar de troende att varje händelse händer utav en anledning. Allting som händer i detta universum är ett resultat. Det måste funnits något som gjort att allt har börjat existera. Under dokumentären sa exempelvis Imamen att det måste ha funnits något som inte har resulteras av tidigare händelse, utan som gjort att allt annat kommit fram, alltså en gud.

Argument mot Guds existens har framställts av främst ateister, agnostiker och filosofer. Några kända argument finner Guds existens inkompatibelt med observerande fakta, samt att begreppet Gud är mycket osammanhängande och förvirrande. Det största och viktigaste argumentet kommer från David Hume, vilket är det kosmologiska argumentet (tredje argumentet). "Allt vad vi kan föreställa oss som existerar, kan vi tänka också som obefintlig." Han ifrågasatte gud genom att ställa olika typer av frågor exempelvis, om man anser att någon måste ha skapat universum från början, vem skapade då skaparen?

Argument för och emot:

Enligt Dawkins utgår religioner alltid ifrån att ge förklaringar till olika fenomen genom exempelvis universums uppkomst.
De flesta människor som söker sig till tröst söker antingen längtan efter en mening till att leva eller tröst. Enligt många ateister är det ytterst osannolikt att Gud existerar. Eftersom religionernas förklaring går helt enkelt ut på att det finns en gudomlig intelligent designer som skapat allt. Men denna typ av förklaring räcker inte för ateister utav två skäl. Som nämnt ovan så måste man fråga sig vem som har skapat Gud om Gud har skapat universum och detta leder till problemet med en oändlig regress av orsaker. För det andra måste hen/varelsen som skapat universum vara ytters komplex. Men enligt ateister finns inte komplexa strukturer i början av en utvecklingskedja utan det kommer först vid slutet av en lång process.
Slutsatsen för ateister är att de är nästan helt säkra på att det inte existerar någon gudomlig kraft. 

Enligt David Hume kunde våra idéer och kunskaper kunde delas in i två sorter. De logiska och matematiska delarna. Dessa kunskaper är a priori, de är inte beroende av erfarenheten.
De kunskaper vi får erfarenhet av är, empiriska kunskaper (genom att undersöka världen omkring oss).
Hur är världen beskaffad? Vilka naturlagar finns det, hur är jorden uppbyggd, hur fungerar människor och djur? För Hume var erfarenhet och logik de viktigaste källorna till kunskap. Alltså är föreställning om gud, uppståndelse och om änglar inte logiska eller matematiska kunskaper och inte heller empiriska.

Erfarenhet är skälet till varför teister börjar tro på gud. Vissa har mystiska upplevelser/uppenbarelser som är svåra att begripa, medan andra, andliga längtan som skapar en inre förvandling som tolkas som ett starkt bevis för Guds existens.

Steven Weinberg astrofysikern och ateisten som vi såg under dokumentärens gång säger följande ’’Den Gud som skapar fåglar och träd måste också vara den Gud som skapar utvecklingsstörningar och olika former av cancer’’. Detta argument är naturligtvis riktat på teister och deras svar gentemot Steven var följande ’’att tro på Gud innebär inte att naturen blir annorlunda än den är. Den gud vi tror på är inte en annan gud än den som skapat världen just som sådan den är.’’
Om Gud verkligen existerar finns det inga grundläggande skäl mot tanken att vi kan veta att Gud verkligen finns.

När det gäller frågan om guds existens anser jag att jag är agnostiker/teist. Jag är en av de som är vilse i mitt teologiska tänkande. Av det kunskaper jag har tagit till mig är min uppfattning att många skiljer på vetenskapligt och religiöst tänkande.
Exempelvis evolution mot kreationism, inget av vardera går att bevisa men all undersökning/forskning typer på att evolutionen är korrekt, medan kreationismens argument lyder följande exempel ’’jag har läst det i bibeln’’. Om guds existens bevisas, som agnostikern jag är, kommer vi aldrig uppfatta guds existens fullt ut, vi skulle då enbart vara delar av guds experiment.
Slutsatsen för mig är precis som Peter Atkin säger under dokumentären ''människor måste arbeta fram svaren för sig själva''. ''Gud är förklaringen till den som är religiös, det duger som förklaring för de''.

''Men vetenskapen nöjer sig inte med en så lättvindig, substanslös förklaring.’’

fredag 16 januari 2015

Besöksrapporter - Malke


Malke Teymur

Besöksrapporter



Fittja Moskén

Vi fick i uppgift att besöka tre olika religiösa byggnader, en av platserna jag valde var en Moské. Jag åkte till en Moské i Fittja tillsammans med andra från min klass. Anledningen till varför jag valde att besöka muslimernas heliga plats var för att jag aldrig varit i någon Moské innan. Jag har velat besöka en för att se och uppleva med egna ögon hur det är men aldrig haft tillfället eller rätt orsak till att göra det. Det har inte känts helt rätt att gå dit innan heller eftersom att jag inte haft något att göra där men självklart fanns det en liten nyfikenhet i mig som fick mig vilja veta om det är så som alla säger att det är. Jag vet en hel del om Islam eftersom att jag läst om dom samt att jag har en del bekanta som är muslimer. Min syn på själva religionen är inte så positiv med tanke på allt jag hört. Ett exempel är väl sättet dom ser på kvinnor i samhället, samt deras tankesätt som skiljer sig väldigt mycket ifrån min religion som är kristen.

Jag har gått förbi Moskén ett antal gånger eftersom att det är väldigt nära mitt hus men jag hade ingen aning om hur det såg ut inne och hur stämningen var. Jag har sett på nyheter hur det ser ut på ett ungefär. När vi kom in genom dörren skulle vi bli guidade av en man men han hade tagit fel på tiden så en annan man fick komma och berätta lite snabbt om hur Moskén hade byggts upp och hur allt fungerade. Golvet var täckt av tjocka mattor och väggarna var täckta med kakel.  På taket hängde även en stor kristallkrona. Det var väldigt stort, byggnaden bestod av 3 våningar. När bönestunden började så var Imamen längst fram, bakom honom hade männen radat upp sig. Kvinnorna fick be i en annan våning eftersom att det kunde uppstå en attraktion om kvinnorna satt framför männen. Imamen bad på arabiska och sa sin bön och sen fick männen upprepa det han sa samtidigt som dem böjde sig ner och upp ett antal gånger. Detta pågick i några minuter och när bönen var slut så reste sig männen och gick därifrån. Detta var alltså en av dem fem bönerna som man ska be varje dag som muslim.

Jag ångrar inte att jag besökt Moskén eftersom jag lärt mig väldigt mycket om religionen. Jag personligen trodde att jag visste de mesta men så var det inte, jag vet mer nu än jag visste innan besöket. Något positivt var att vi blev väldigt bra bemötta av mannen som tog emot oss i Moskén. För mig var det inget måste att besöka en Moské då jag inte är beroende utav religionen men nu fick jag möjligheten att göra ett besök med några klasskompisar och det är inget jag ångrar. Det är aldrig ett steg bakåt att upptäcka nya saker utan jag ser det bara som ett plus och någonting jag kan ta med mig i livet. Nu har jag fått en djupare inblick på hur det ser ut och fungerar i en Moské.







Botkyrka kyrka – svensk kristen protestantisk

Innan besöket:

Det var Julafton och familj, släkt och två av mina vänner var samlade hemma hos oss för att fira ”den svenska julen”. Varje år så firar min familj jul två dagar i rad kan man säga. Den 24 har vi julbord hemma med både mammas svenska släkt och pappas syrianska släkt och den 25 firar vi med bara pappas släkt.
Klockan var på väg mot midnatt och min farbrors fru som brukar delta i bibelkurser i Botkyrka Kyrka sa att de har en midnattsmässa där och föreslog att vi alla skulle ta del utav den. Det här var först lite underligt eftersom att inom syrianer fungerar det så att alla har EN kyrka man tillhör och det är den som gäller. Man går till en och samma kyrka på alla högtidsmässor osv. Min mamma som är svensk tyckte det lät jätte kul och tvingade med oss alla. Midnattsmässan skulle börja 23:45 och kyrkan ligger 2 min ifrån mitt hus med bil.


Under besöket:

När vi kom in så såg jag en hel mängd syrianer. Många av min pappas kompisar var där med sina familjer. Är det här en ny trend som håller på att dra igång? Vi blev direkt eskorterade till platser som var rätt för vår mängd. Direkt så fick jag en konstig känsla. Att sitta bredvid min mamma i en kyrka hade aldrig hänt förut! Folk var klädda på ett sätt som jag heller aldrig sett i kyrkan, men trots detta så fick jag en varm känsla inför mässan. Prästen inledde med ett ord som fick min familj, mina kusiner och alla andra syrianer att småskratta. Tro det eller ej men den svenske prästens inledande ord var ”shlomo”, som betyder ”hej” på syrianska. Han fortsatte med att välkomna oss alla och vi fick ett häfte som innehöll programmet för mässan, alltså hela mässans program från början till slut. Han pratade om Jesus födelse i Betlehem osv och sedan sjöng en kör klassiska svenska julsånger. Även där upplevde jag konstiga känslor och även fler syrianer reagerade konstigt till detta, att folk klappar i våra kyrkor är (tror jag) förbjudet. Mot slutet tog vi nattvarden och vid klockan 01:00 så var mässan slut och man skulle skaka hand med alla runt om kring sig och önska dem herrens frid. Efteråt bjöds det på glögg och fika, det var riktig julkänsla!





S:t Georgis kyrka – kristen ortodox

25 december

Innan besöket:

Förberedelserna inför det här besöket är väldigt små. Stryka skjortan och på med kostymen, men som kvinna är förberedelserna betydligt större. Dagen innan på natten så börjar dem laga stora mängder med mat och får bara en nypa sömn.

Under besöket:

Tillsammans med familjen åker vi till den ”gamla” kyrkan som den kallas eftersom att det finns två syrisk ortodoxa kyrkor i norsborg. Utanför kyrkan är det väldigt ont om parkeringar så folk parkerar ”hej vilt” ute på gatan utanför parkeringen som går längs kyrkan. Folkmassan är enorm och alla är bekanta med varandra så det blir en hel del ”Edo bricho” (god jul på syrianska). Inne i församlingen så sitter kvinnor och män separat och kvinnorna bär på slöja. Här sitter man tyst och lyssnar, tillskillnad från den svenska kyrkan som jag besökte dagen innan så känns mässan mer ”allvarlig”, alltså ingen ler mot varandra och ingen pratar med varandra, alla lyssnar även fast hälften av folket i kyrkan inte förstår vad prästen säger eftersom att han pratar en gammal version av syrianska. När de äldre som förstår ställer sig upp så följer alla andra med. En häftig grej som vi har är rökelserna som ”spills” ut. Här är alla klädda i kostym. Flertal gånger under mässan så inleder prästen med ”fader vår” och alla fortsätter. Det sista som händer är att man tar något som vi kallar ”faghro”, alltså nattvarden och kön fram till prästen är ända ut till parkeringen. Alla män måste ta nattvarden innan en kvinna får gå fram.

Efteråt samlas släkten och det blir massor med mat och annat, på kvällen festar ungdomarna!

torsdag 15 januari 2015

Guds existens - Maria D

Frågan om Gud
Den uråldriga frågan. Skapades jorden och allt liv av en slump, eller finns det en skapare bakom denna underbara och komplicerade värld som vi lever i? Efter att ha tittat på dokumentären The question of God, så ska jag med en teistisk men ändå vetenskaplig syn berätta, jämföra och argumentera kring frågan om Gud.
Vi spolar tillbaka tiden ett par miljarder år, hela universums massa är samlad i en liten punkt och sprängs tillslut vilket därmed kastar ut all massa i rymden som slutligen leder till bildningen av stjärnor och planeter, där har vi Big Bang teorin i ett nötskal. Redan här finns det brister i denna vetenskapliga teori om jordens uppkomst. Reglerna för en explosion (vilket Big Bang påstås vara) är enkla, en extremt snabb ökning i volym och en extrem frigörning av energi. När massa frigörs på detta sätt så ska det ha en extremt hög hastighet, men som med tiden saktar ned. Problemet med Big Bang teorin är följande, när man har kollat och undersökt universum med Hubble-teleskopet, så har man märkt att galaxernas avstånd till varandra konstant ökar i hastighet, vilket helt och hållet motsätter teorin om en "Big Bang". [1]
Men nog om Big Bang, vi går vidare till Darwin. Det går självklart inte att diskutera frågan om Gud utan att nämna Darwin. Filosofen Daniel Dennet till exempel, säger att Darwins lära om evolutionen utesluter teorin om en skapare och ger naturliga svar på många av frågorna som människan undrat över i millennium.
 James Moore som är en vetenskapshistoriker tror inte att Darwin själv var ateist. och att Darwins teori om evolutionen inte alls behöver utesluta teorin om Gud. "Gud hade inrättat naturlagarna. Gud ingrep inte med mirakel, istället hade han inrättat regler för skapelsen att följa på jorden, precis som på himlavalet" - James Moore.
Det finns många forskare och vetenskapsmän som accepterar Darwins lära, men som ändå är teister. Ken Miller som är en troende cellbiolog menar, likt James Moore, att Gud ändå kan ligga bakom dessa smarta och effektiva evolutioner, han säger att tanken på en inneboende konflikt mellan darwinismen och kristendomen är mer inbillad än verklig. "Jag säger inbillad, för många läser till exempel Första Moseboken om livets ursprung, som om det vore naturkunskap. Det är inte en vetenskaplig text!"


"Att läsa skapelseböckerna som en vetenskaplig text är att vara tondöv. Det är inte poängen med det." - Överrabbi Jonathan Sacks.
Jonathan Sacks accepterar, likt 1900-talets största tänkare inom judendomen, rabbi Kook och rabbi Soloveitchik, Darwins utvecklingslära. Han menar att skapelseböckerna inte är någon matematisk förklaring för hur livet uppstod. Gud kan ha stått bakom allt detta, visst finns det kanske inga konkreta bevis som vissa syftar på, med det finns heller inget som kan motbevisa Guds existens då alla dessa teorier är just vad de är, teorier. Självklart kan man veta att ett plus ett bli två, och på så sätt påstå att man har hittat svar på sin fråga och inte längre behöver någon som bestämde att det ska vara just så. Men som en troende kristen person så försöker jag titta lite djupare på det hela, vilken regel bestämde att ett plus ett ska bli just två? Enligt mig så är det Gud som står bakom detta, Gud har skapat jorden, och sparkat igång den och alla dess regler som bestämmer att ett plus ett blir två. Och dessa regler är just det som får jorden att fortsätta snurra. Självklart kommer det alltid att finnas folk som inte håller med, och även de som tycker att man låter som en fåne för att man tror på något "lika falskt som jultomten". Men för mig låter det lika dumt att kunna neka att Gud har skapat allt så som det låter för de personer som tycker att jag är dum för att jag tror på det.

I slutändan så måste varje person själv komma fram till vad man själv tror är sant, och hur man tror att livet började. Det är upp till var och en att välja, och detta val är något som för vissa kanske är en självklarhet på bara några minuter eller timmar, medan det kanske tar en livstid för andra att lista ut vad man tror på.



[1] http://news.nationalgeographic.com/news/2011/10/111004-nobel-prize-physics-universe-expansion-what-is-dark-energy-science/

tisdag 13 januari 2015

Anmälan till Religionsprov

Tumbagymnasium
tisdag 13 januari 2015

Hej ungdomar!

Det är dags att ni anmäler er till eventuellt omprov som äger rum nu på torsdag och/eller fredag.

Gör så här:
Skriv som kommentar till denna post vilken dag och vilket prov det ska gälla. Exempelvis skriver du:
torsdag: Abrahamitiska religioner
fredag: Cirkulära och allmän religionskunskap

Omproven sker på torsdag (geografitimmen) och på fredag (religionstimmen).

Ha det bra,
Nader

måndag 12 januari 2015

Finns det någon gud eller inte? Björn Hansson SA12SA

Finns det någon gud eller inte?


Jag har, tillsammans med min skolklass, fått se på en dokumentär vid namnet “Finns det någon gud” som behandlar den populära frågan om guds existens. Dokumentären tar upp om huruvida modern vetenskap kan sammanföras med en gud respektive en religion, eller om vi faktiskt vet såpass mycket om hur världen fungerar att existensen av ett övermäktigt väsen skulle vara onödigt. Dokumentären fick mig att minnas hur jag tänkte och trodde när jag var liten, jag var nämligen då övertygad om att det fanns en övre makt eller ett liv efter döden, men så här i efterhand så tror jag att detta berodde på att jag var väldigt rädd för döden och hade svårt att föreställa mig att mitt medvetande bara skulle kunna slockna ut och bli svart. I dagsläget så skulle jag nog hävda att jag identifierar mig som Ateist (Någon som inte tror på en gud) och således baserar allt det jag “tror” på vetenskapliga upptäckter. Jag antar att en sådan U-sväng från det ena till det andra var möjlig eftersom min uppväxt aldrig riktigt hade präglats av någon religion, jag blev t.ex. varken döpt eller konfirmerad.


Om huruvida det finns en gud eller inte är en frågeställning som först kom att uppmärksammas under upplysningstiden, innan dess hade guds existens nästan alltid varit en självklarhet, men hans existens kom nu att ifrågasättas i takt med vetenskapens framgångar. Galileo Galileis vetenskapliga upptäckt, att jorden kretsar runt solen och inte tvärtom, är minst sagt ett mycket bra exempel på en företeelse som först avfärdats men sedan blivit omöjlig att motbevisa vilket lett till att religionen tvingats att göra plats för denna.


Poängen jag försöker visa på är att i takt med att nya vetenskapliga upptäckter görs som motstrider den religiösa tron, desto svagare blir religionens grepp om våra livsuppfattningar. I dagens samhälle, nu när vi har forskat fram teorier som kan förklara hur jordens skapelse kan ha gått till och hur universum kan uppstå ur intet så är religionen endast en kepp i hjulet för de vetenskapliga framgångarna. Precis som Biologen Richard Dawkins säger i dokumentären “Det vetenskapen har uppnått är en frigörelse från impulsen att förklara allt med en skapare. Det är en viktig frigörelse.” så verkar det onekligen som att existensen av en gud inte tjänar något annat syfte än att ge oss svaren på de frågeställningar som vi inte lyckats svara på än, nämligen framförallt existentiella frågor. De akter av religiös extremism som vi kan skåda på 2000-talet tror jag är början på religionens dödsryckningar då teismen förlorar allt mer och mer fäste.

Jag tror dock att forskning eller ens diskussioner om huruvida en gud skulle finnas eller inte är helt meningslösa, även om jag personligen är av åsikten att fysikens lagar gör en övernaturlig skapare onödig så är det nästintill omöjligt att bevisa om det skulle finnas en skapare eller inte, och desto mer omfattande vetenskapliga upptäckter som görs om vårt universum så kommer de vetenskapstrogna teisterna enbart anpassa sin tro på gud till upptäckterna och det är omöjligt att motbevisa dem, att försöka motbevisa teister blir då därför mycket ineffektivt och bromsar de viktiga ändamålen, nämligen forskningen av vårt universum.

torsdag 8 januari 2015

Gül Korkmaz Sa12Sa


Finns det någon Gud?

 

Filmen ”Finns det någon Gud?” är baserad på en debatt mellan tre grupper som har olika perspektiv över tron; teister (tror på Guds närvarande), ateister (icke troende på Gud) och agnostiker (tveksam över Guds närvarande).
Vetenskapsmännen och teologister föreslår och säger olika saker om Gud. Det är en stor och hård debatt mellan vetenskapsmän, biologer, fysiker osv. där de kommer med sina förklaringar.

Teister
Teister är baserad på abrahamitiska religioner och notiserar att Gud är oskapad men är skapare. Det finns övermänskliga energier, krafter där det är symbol för Gud som existerar.
Teister satsar på att bevisa Gud och vill bevisa att dem troende inte är mot vetenskap, där ateister säger att teister inte har någon roll inom vetenskapen.
Teister tror på universum och säger att det är Gud som har skapat universum och allt annat.

Ateister har tagit upp en aktör, Gallilé, inom vetenskapen där de visar att kyrkan hade fel med jordens uppbyggnad och världssystem. Men teister tar upp en annan aktör, Newton, som sade; fantastisk plan av Gud.

Jonathan Sacks är en överrabbin som sade att ”det är Gud som står över universum, som skapade universum. Han var förutsättningen för vetenskap. Antikens myter stred mot vetenskapen. ”
Usama Hasan säger att vetenskap låter oss förstå Guds verk och se Guds majestät i universum.
Alltså teister är inte emot universum eller vetenskap men de uttrycker att universum, vetenskap har också en skapare och det är Gud. Det är inte teister som inte kan tolka rätt, det är ateister enligt mig, vad jag har förstått av filmen.

John Lennox
”Gud är inte mot vetenskap. Det är Gud som skapade universum. Gud är förklaringen till att vi har vetenskap. ” Han notiserar också att nyateister låter välja en av dem. Det är människor som blir senare till icke troende beroende av nyateister, de låter att människor får frågetecken i hela sitt liv.

Mot och för argument
Jag tycker att det som teister sade och uttryckte sig var mer logiska, eftersom universum kan inte skapa liv enligt mig, ändå om det har krafter. Jag anser att allt och alla är skapat av en skapare men skaparen är oskapad. Därför att allt har någon början. Stjärnorna kan inte leda till explosion och leda till ett liv ändå om de har den kraften. 
Många ateister har hånat teister för att visa deras hat, men teister gör det inte däremot berättar dem sina kunskaper vidare, där alla kan dela på kunskapen av Gud.